Y a-t-il une Vie avant la mort ?

Nous disons que l'affliction ne devrait pas exister, mais elle existe, et c'est dans cette fournaise que nous devons nous trouver nous-mêmes. Si nous essayons d'y échapper, si nous refusons d'en tenir compte, nous sommes des insensés. L'affliction est un des faits capitaux de la vie - il ne sert de rien de le nier. Le péché, l'affliction, la souffrance sont des réalités, et si Dieu les permet, ce n'est pas à nous de dire qu'Il se trompe. L'affliction fait disparaître beaucoup de notre frivolité, mais elle ne nous rend pas toujours meilleurs. Ou la souffrance m'élève, ou elle m'abaisse. Vous ne pouvez pas vous trouver vous-même dans le succès, vous perdriez la tête, ni dans la médiocrité quotidienne, vous seriez dégoûté de vous-même. Vous ne pouvez vous trouver vous-même que dans la fournaise de l'affliction. La raison en est peut-être difficile à connaître, mais c'est un fait confirmé par l'Ecriture et par notre expérienc

La réponse que nous faisons à Jésus est ce qui juge notre motivation. Au moment où nous nous y attendons le moins, sa voix murmure à notre oreille Viens à moi . Si je me laisse attirer, alors tout en moi se transforme. Ne raisonnez pas, mais jetez-vous dans ses bras. Fiez-vous à lui seul, abandonnez tout le reste. Je vous donnerai du repos , dit-il, c'est-à-dire je vous délivrerai de votre inquiétude , je vous soutiendrai en toute chose . Jésus n'a pas l'intention de nous mettre au lit, pour que nous nous y endormions en le tenant par la main... Oh! non, il veut nous tirer hors du lit hors de notre langueur, de notre épuisement, de notre léthargie spirituelle. Il veut nous donner l'énergie, l'activité, la vie. Nous parlons de "résignation à la volonté de Dieu"! Mais Jésus veut nous donner l'énergie et la puissance du Fils de Dieu. (adaptation d'un extrait du message  Tout, pour qu'Il règne du

Au début, on est facilement enthousiaste, mais il faut ensuite marcher avec constance sur les chemins monotones du désert qu'on est appelé à parcourir dans la vie. Il faut avancer patiemment, laisser se briser l'élan romantique du départ pour ne laisser que l'adhésion profonde et pure à la foi. Après les illuminations rayonnantes du début, après l'heure de la conversion, Augustin a profondément vécu le poids de cette patience. Et c'est précisément ainsi qu'il a appris l'amour du Seigneur et la joie profonde d'avoir trouvé Celui qu'il avait cherché. Adapté de Jésus de Nazareth , page 289