Y a-t-il une Vie avant la mort ?

De manière catégorique, la réponse est " Non, Jésus n'est pas venu fonder une nouvelle religion ". Mais alors, pourquoi le " christianisme " et tous ses dérivés ? Après la mort et la résurrection de Jésus , un mouvement messianique (et apocalyptique) s'est formé au sein du judaïsme . C'est au cours du 1er, et surtout du 2ème siècle, que la séparation s'est accentuée : l'ouverture du message aux "païens" (non-Juifs), notamment sous l'impulsion de Paul , a progressivement détaché ce mouvement du tronc juif. L'autonomie complète du christianisme en tant que " religion " distincte s'est dessinée au fil des décennies, pour s'affirmer définitivement au cours des premiers siècles de notre ère (notamment avec l' édit de Milan  au 4ème siècle). Et toi, suis-tu une religion, ou Jésus ?

Il en est du règne de Dieu comme d'un être humain qui jette de la semence sur la terre : qu'il dorme ou qu'il veille, nuit et jour, la semence germe et croît sans qu'il sache comment. D'elle-même la terre porte du fruit : d'abord l'herbe, puis l'épi, enfin le blé bien formé dans l'épi. Et sitôt que le fruit est mûr, on y met la faucille, car la moisson est là. Marc 4:26-29

3 questions, avec les réponses de l'Aperçu IA de Google : Jésus est-il venu apporter une nouvelle religion ? Non, selon les historiens et les exégètes, Jésus n'est pas venu fonder une nouvelle religion . [ 1 ] Un ancrage dans le judaïsme Juif de naissance : Jésus était juif, il a vécu en observant les traditions de son peuple et en priant dans les synagogues et le Temple de Jérusalem. [ 1 ] Accomplissement et non destruction : Il l'affirme lui-même dans l'Évangile : il n'est pas venu abolir la Loi de Moïse ou les prophètes, mais les accomplir et leur donner leur plein sens. [ 1 ] Une réforme de l'intérieur : Sa prédication visait à réveiller les consciences et à réinventer ou purifier le judaïsme de son époque, en insistant sur l'esprit de la loi plutôt que sur le légalisme. [ 1 , 2 ] La naissance du christianisme Une distinction progressive : Le christianisme en tant que religion distincte du judaïsme s'est structuré après la mort et la résurrect...

Dans la théologie chrétienne, qualifier la mort prématurée d'un jeune de « scandale » ne contredit pas l'idée que Dieu est souverain, mais exprime une tension profonde entre la foi et la réalité de la souffrance . Le mot « scandale » vient du grec skandalon , qui signifie « pierre d'achoppement » ou « obstacle qui fait trébucher ». Voici comment les chrétiens articulent cette apparente contradiction entre la souveraineté de Dieu et le scandale de la souffrance : 1. La distinction entre la volonté de Dieu et le mal Pour la majorité des théologiens chrétiens, Dieu n'est pas l'auteur du mal ni de la mort . Le projet initial : La Genèse montre que Dieu a créé un monde bon et que la mort est entrée dans le monde comme une rupture, une conséquence du péché ou de la finitude de la Création. La volonté permissive vs intentionnelle : Les chrétiens distinguent ce que Dieu veut (l'amour, la vie, la joie) de ce qu'Il permet (les lois de la nature, les maladies, le ...