Y a-t-il une Vie avant la mort ?

Lire Jean 12:24 Mourir à soi-même : pas de croix implique pas de fruit - pas de mort à soi-même implique pas de multiplication. Passer par la mort à soi-même permet de se reproduire spirituellement : beaucoup servent avec enthousiasme, mais sans être tombés en terre - ils demeurent seuls, sans vie coulant vers les autres. Ce n'est pas l'activité - même multipliée - que Dieu demande : Il a besoin d'êtres humains morts avec Christ - pour que de leur mort jaillisse la Vie. D'après Appelés à mourir de W. Nee - message du 21 septembre

A toi, Seigneur, j'abandonne mes soucis concernant ceux que j'aime Je ne crois plus que mes tracas arrangeront les choses Toi seul le peux : pourquoi donc m'inquiéter ? A toi j'abandonne ma crainte devant mes propres défaillances Si je dois être ton enfant béni, aucun succès ne m'est nécessaire A toi j'abandonne toutes les questions irrésolues Cessant de me heurter à des portes fermées, je t'attendrai, car tu les ouvriras Je m'abandonne à toi Je t'appartiens, Seigneur Tu me tiens dans ta main bienveillante Jörg Zink

Le passé n'est plus, le futur pas encore là : ils sont absents Il n'y a ainsi que 2 temps : le présent et l'absent C'est le Moi qui ne veut pas vivre au présent La solution : qu'il voie Dieu, car on ne peut Le voir et vivre Ainsi, le Moi voit Dieu et meurt Ce n'est plus le Moi qui vit, mais Christ qui vit en moi (lire Gal 2:20)

Sors du monde (1), en renonçant au Moi (2) Ainsi, tu te trouveras face à la réalité, et tu accepteras la vérité (3) Tu n'auras plus peur (4) Tu seras sain(t) (5) ...et tu découvriras que la mort n'existe pas Prends ton temps : médite tout cela (1) cela peut être une retraite spirituelle, mais avant tout c'est un état d'esprit, par l'Esprit (2) c'est le Moi qui résiste à l'Esprit (3) souffrir, c'est résister à la réalité/vérité (4) l'Amour est absence de peur (5) le salut, c'est être sain(t), c'est La Vie

Nos attachements favorisent l'idolâtrie, ce qui peut altérer notre amour, notre joie, notre paix Nos illusions nous empêchent de voir la vérité/ réalité, ce qui peut altérer notre patience, notre bonté, notre bienveillance Nos conditionnements nous enlèvent le libre arbitre,  ce qui peut altérer notre foi, notre douceur, notre maîtrise de soi Ces qualités - ici altérées - sont  les neuf fruits de l'Esprit dans la vie de ceux qui ont la foi (Gal 5:22-25) : L'amour (ou charité) : La base de toutes les autres vertus La joie : Un état de bonheur intérieur qui ne dépend pas des circonstances extérieures La paix : Une tranquillité de l'esprit et du cœur ancrée en Dieu La patience (ou longanimité) : La capacité à supporter les épreuves et les difficultés La bonté : L'action de faire du bien aux autres de manière active La bienveillance (ou bénignité) : Une disposition douce et favorable envers son prochain La foi (ou fidélité) : La loyauté et la confiance inébranlab...

Si tu ne te poses pas de questions sur ta foi, tu risques d'entrer dans le fanatisme. Le fanatique ne supporte pas de se questionner sur les choses. Si cela te dérange de voir ta doctrine attaquée, tu es mal parti... De même si tu ne mets ta confiance qu'en des personnes qui pensent comme toi. Aie le courage d'écouter et de questionner par toi-même. C'est ta responsabilité : tu ne peux la confier à quelqu'un d'autre, aussi prestigieuse et crédible soit cette personne. Cette ouverture est une preuve de foi vivante. Cette foi laisse le passé à la mort et t'ancre dans le présent. Ta façon de vivre dans cette vie détermine la façon dont tu vivras dans l'autre. C'est donc maintenant que tu dois chercher la vérité par toi-même... Réveille-toi ! Questionne-toi sur tes croyances ! Accepte de t'interroger ! Ne prends pas les textes à la lettre ! (*) Les croyances n'ont rien à faire avec la foi : ton salut ne réside pas dans le fait que tes croyances s...

Jésus est le centre de gravité de l'Histoire, Celui qui était, qui EST et qui vient. La résurrection n'est pas une doctrine au sujet de Jésus. La résurrection est la Vie de Jésus qui se poursuit. La résurrection est la joie que nous ressentons dans l'annonce du Messie ressuscité faite à notre entourage et le partage de Son Amour et de Sa Vie de Résurrection, la Vie de Celui que nous aimons. Si le Christ est vivant, la mort est morte. La finalité de la mort est accomplie. Tous les croquemorts de la Vie sont poussés à la banqueroute... (d'après Jésus, une théographie , p. 265)

Le dieu que rejettent les athées, l'homme de foi le rejette aussi , car souvent il s'agit d'un dieu de "religion" (dans le sens péjoratif du terme), un dieu inventé par des dogmes et des théologies soutenus par des aveugles spirituels (*). Le Dieu véritable est le Dieu d'amour, qui nous sauve. Il nous aime, c'est pourquoi Il nous éprouve , pour nous montrer où nous en sommes dans notre cheminement spirituel, et pour nous émonder afin que nous portions plus de fruit. L'adversaire, quant à lui, a été complètement renversé : en voulant supprimer Celui Qui EST La Vie, il a provoqué la Vie (résurrection, mort de la mort). De même, le rêve de Joseph (celui de l'AT) a provoqué la jalousie de ses frères, ce qui a eu pour résultat final que Joseph a pu les sauver de la famine... d'où l'importance de ne pas manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal (décider : ceci est bien, ceci est mal) : le mal (jalousie des frères) a eu pour résu...

Luc 17:21 dit clairement que le Royaume est EN nous . Rares sont les traductions qui le rendent ainsi. En effet, les traducteurs préfèrent dire " parmi ", alors que c'est clairement " en " qui figure dans le grec (*). Dans la TOB figure une note abracadabranquignolesque disant en substance que traduire  en vous  a l'inconvénient de faire du Règne de Dieu une réalité intime.... On croit rêver! Ainsi, la relation à Dieu par l'Esprit saint en nous - donc le Règne de Dieu en nous, le Royaume - ne doit pas être quelque chose d'intime... On est là en pleine religion, dans le sens péjoratif du terme... Jésus ne reprochait-il pas justement aux religieux de son époque d'être complètement à côté de la plaque ? Nous avons ici un exemple flagrant de cette religiosité, toujours vivante de nos jours... (*) Le "Royaume en nous" est dérangeant, remet en cause les systèmes religieux dogmatiques, qui se rendent indispensables en dictant leur vision des c...

Une tentation est toujours une épreuve Si vous êtes tenté(e) par un objet, une pensée, une parole, une action, ce sera une épreuve, car il faudra faire un choix : cet objet est-il indispensable ? cette pensée ou cette parole est-elle véridique, bienveillante, utile ? cette action produit-elle du bonheur ? Une épreuve peut ne pas être une tentation Si p.ex. il vous arrive un malheur, ce sera une épreuve, mais pas forcément une tentation. La tentation peut surgir, p.ex.: "pourquoi Dieu permet-il cela ?", mais ce ne sera pas forcément le cas. Et si ça l'est, souvenez-vous que tout est sous le contrôle de votre Père Céleste, et qu'en Le louant en toutes circonstances vous sortirez vainqueur, quelle que soit l'issue, car soit l'épreuve cessera, soit vous la traverserez sans encombre...!

Vous êtes libre, lorsque vous avez compris que vous n'avez pas à décider de ce qui est bien ou mal dans les circonstances de la vie : vous n'avez pas à manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, mais à vous nourrir de l'Arbre de Vie... Vous pardonnez aux hommes (et à vous-même), car ils ne savent pas ce qu'ils font... et vous "pardonnez" à Dieu, car Il sait ce qu'Il fait... Vous êtes alors lumière, car la ténèbre disparaît sans même que vous ayez besoin de la combattre... Et vous vivez dans l'ici et maintenant : le passé est passé, et le futur n'est pas encore là... Vous ne pouvez pas tout maîtriser, tout contrôler : vous lâchez prise, déposez, êtes patient... Ne pas juger, pardonner, vivre dans le présent, c'est cela la liberté dans la Lumière, car la Vérité rend libre! On peut résumer tout cela en louant Dieu pour toutes choses... Victoire totale!

Galates 3:5-14  nous démontre qu'Abraham crut Dieu, et que cela lui fut compté comme justice. Et que ceux qui relèvent de la foi sont bénis avec Abraham, l'homme de foi. Il est ainsi évident que personne n'est justifié devant Dieu par la loi, puisque c'est celui qui est juste en vertu de la foi qui vivra. Reconnaissez-le donc : ce sont ceux qui relèvent de la foi qui sont fils d'Abraham. ( Galates 3:5-14 )

Question : "Si un théologien a fait une faute grave dans sa vie, ses écrits sont-ils fiables ?" Cette question n'a pas de réponse unique ; elle dépend de votre approche de la vérité et de l'autorité. Voici les deux principaux courants de pensée sur le sujet : 1. La distinction entre l'homme et l'œuvre Beaucoup considèrent que la validité d'une idée ne dépend pas de la vertu de celui qui l'énonce. Logique intellectuelle :  Une équation mathématique reste vraie même si le mathématicien est un criminel. De même, un raisonnement théologique peut être structurellement et doctrinalement juste, même si son auteur a échoué à l'appliquer. L'exemple historique :  De grandes figures (comme Saint Augustin, dont la jeunesse fut mouvementée, ou des théologiens plus modernes impliqués dans des scandales) voient leurs écrits rester des piliers académiques car ils ont été validés par le temps, la tradition ou la cohérence interne.   2. L'inséparabilité de l...

La prière ne s'apprend pas par des livres ou des conférences. Elle s'apprend en priant. Tout le reste découle de notre communion avec le Père. Si vous désirez une profondeur spirituelle, persévérez dans la prière! Il n'y a pas de croissance sans relation, et pas de relation sans dialogue. Celui qui prie apprend à écouter. Et celui qui écoute commence à connaître Dieu. D'après  Appelés à mourir  de W. Nee - message du 10 février

L'Évangile n'offre pas une amélioration graduelle, mais un changement radical. La repentance n'est pas seulement tristesse, mais changement de direction. Et quand ce tournant se produit, le pardon n'est pas partiel, il est total. Les péchés ne sont pas archivés : ils sont effacés (cf. Actes 3:19). Cette purification est la base d'une conscience nouvelle. L'âme ne vit plus en regardant en arrière, ni en essayant de payer pour ce qui fut. Elle vit dans la liberté d'un compte annulé. Ce changement produit joie, humilité et une gratitude féconde. La repentance n'allège pas le fardeau... elle l'élimine. D'après Appelés à mourir  de W. Nee - message du 29 janvier

​ Oui,   dans la perspective chrétienne, la vie éternelle est bien synonyme de vie en plénitude, signifiant une existence complète, sans limites, auprès de Dieu, où l'amour divin est pleinement reçu et vécu, commençant dès maintenant par une communion avec Dieu et s'accomplissant après la mort.  Cette plénitude n'est pas seulement l'absence de fin (immortalité) mais une qualité de vie, une transformation intérieure par la présence de Dieu, qui donne sens et accomplissement.   Concepts clés : Communion avec Dieu  : La vie éternelle, c'est être en relation constante et parfaite avec Dieu, le Vivant. Au-delà de la mort  : La mort n'est qu'un passage vers ce prolongement de la vie en Dieu, où cette plénitude atteint son accomplissement. Plénitude eschatologique  : La tradition chrétienne la décrit comme le fait de « voir Dieu », une connaissance parfaite et une union totale. Commence déjà maintenant  : On peut vivre des germes de cette vie en plénitude dès...

Le Logos (ce qui informe toutes les dimensions de l'Univers de Dieu - physique - mentale - spirituelle [*]) étant à la Base de Tout (mal traduit par au commencement en Jean 1:1), et la foi (relation avec Dieu) nous donnant accès à la Vie de Plénitude (mal traduit par éternelle ), une fois immergés ( baptisés ) dans ces dimensions par la foi, nous sommes, de par l'Esprit saint, "dans Le Royaume", et le Royaume est en nous (Luc 17:21). C'est pourquoi il est important de chercher en priorité le Royaume - et la Justice - de Dieu (Matthieu 6:33). En effet, Le Royaume n'est pas de ce monde (Jean 18:36) et ne vient pas de manière à frapper le regard (Luc 17:20). Sans relation avec Christ (Le Logos), donc sans Vie de Plénitude, on n'est pas engendré d'en haut ( né de nouveau ), et on ne peut voir le Royaume de Dieu (Jean 3:3). Et si on ne peut pas le voir, c'est qu'on n'y est pas encore - on n'est pas dans cette dimension qui contient Le R...

Imaginons une femme qui aurait travaillé comme domestique dans une maison, aurait été payée toutes les semaines pour son travail, sous la loi de son maître auquel elle aurait toujours cherché à plaire ; tout son travail n'aurait été que le fruit du devoir. A la fin, supposons que son maitre lui offre son amour et lui propose de l'élever du rang de servante à celui d'épouse, pour partager son sort. Dès cet instant, l'esprit même dans lequel elle servait n'est plus le même. Elle pourra continuer à faire les mêmes choses qu'auparavant, mais tout sera accompli avec des motivations différentes. Le vieux sens du devoir fait place à l'amour. Le terme froid de "maître" est remplacé par le terme empreint d'amour de "mari". "En ce jour-là... tu m'appelleras : mon mari ! et tu ne m'appelleras plus : mon Baal (mon maître) !" Imaginez maintenant qu'au bout d'un certain temps, cette épouse commence à penser de nouveau à so...

Nous trouvons dans les Écritures ces affirmations : La joie de l'Éternel est ma force Le calme et la confiance seront votre force Fais de l'Éternel tes délices, et Il te donnera ce que ton coeur désire Y croyons-nous vraiment, ou est-ce que ces affirmations ne sont que des "décors" pour nous ? En fait, notre ressenti face à ces affirmations n'a aucune importance : ce qu'il faut, c'est la volonté d'y croire de toutes nos forces : Avec notre volonté, nous pouvons court-circuiter nos sentiments afin de faire face à la réalité de Dieu Avec notre volonté, nous pouvons parcourir les parties de notre corps qui ont des problèmes et les remettre à Dieu pour leur guérison    Avec notre volonté, nous pouvons chasser les pensées parasites afin de nous concentrer sur les solutions de l'Esprit saint plutôt que sur les problèmes Avec notre volonté, nous pouvons accepter les épreuves comme un moyen de nous rendre plus forts en Christ Au final, nous pouvons louer...

L'amour suppose l'humilité, qui accepte l'épreuve comme un test destiné à nous montrer où nous en sommes dans notre relation avec Dieu (*). Une fois au fait sur notre état spirituel, nous pouvons mieux comprendre les autres et les pardonner - puis louer le Seigneur pour tout ce qu'Il fait pour nous. Cette humilité qui amène à voir la réalité telle qu'elle est nous dévoile notre petitesse, tout en sachant que "L'Eternel garde les petits" (Ps 116:6). Un texte de "Manne du matin" nous montre que "David, après ses victoires, aurait pu se considérer comme un chef, un homme qui avait conquis son rang par sa valeur et son courage. Mais il était petit à ses yeux, petit devant Dieu. Du commencement à la fin de sa vie, dans la souffrance comme dans la gloire, il n'a jamais oublié son humble origine, ses infirmités personnelles - il a toujours su qu'il était l'objet d'une grâce souveraine et imméritée. Avant que Paul l'ait écri...

Lorsqu'un athée nous dit que Dieu n'existe pas, qu'il n'y a rien après la mort, que lui répondre ? Est-ce de sa faute si les circonstances de la vie l'ont fermé à la Révélation de Dieu ? Les athées combattent la religion : tant mieux! Que de dégâts la religion n'a-t-elle pas faits au cours des siècles! Jésus n'a jamais voulu le christianisme! Les religions en effet - dont le christianisme - sont des systèmes issus du vieil homme, mis en place pour fuir le vrai Dieu. Recherchez de vrai Dieu, le vrai Jésus, le vrai Esprit saint... et non pas un système construit de toutes pièces par des êtres terrestres et psychiques...! Lorsque un agnostique nous dit qu'il ne sait pas si Dieu existe ou pas, qu'il n'y a probablement rien après la mort, que lui répondre ? Est-ce de sa faute si les circonstances de la vie l'ont amené à douter ? Pour certains d'entre eux, la religion est douteuse, trop facile : elle correspond exactement à ce que l'homme d...

"Le pardon est un élément fondamental de l'identité chrétienne, et s'en détourner est incompatible avec la foi en Jésus-Christ. Cependant, le pardon n'est pas un devoir à accomplir par pure volonté ou une absence d'émotions, mais un don gracieux qui libère et demande un combat intérieur, souvent rendu possible par la grâce divine", selon l'IA Google, avant d'ajouter : "Jésus a enseigné que si l'on ne pardonne pas, on ne sera pas pardonné. Le pardon est donc au coeur de la vie chrétienne et reflète la miséricorde que les chrétiens ont reçue de Dieu", puis : "Dans le christianisme, le pardon est considéré comme un don de la grâce de Dieu qui permet de dépasser les limites de la volonté et du pouvoir humain. Le pardon est un acte de foi qui s'appuie sur l'amour et la miséricorde de Dieu. L'acte de pardon se manifeste par le désir du bien de l'offenseur, même s'il ne le demande pas. Cela peut aller jusqu'à prier p...

Certains théologiens affirment qu'âme et esprit sont la même chose. Ont-ils lu la Bible, qui affirme que nous sommes corps, âme et esprit ? Ne sont-ils pas aveugles, voire dans le déni ? D'autres affirment que le chrétien est chrétien, rien de plus et rien de moins. Or, la Bible nous montre à de nombreuses reprises qu'il y a des chrétiens charnels (qui suivent leurs propres voies) et des chrétiens spirituels (qui suivent l'Esprit de Dieu). A nouveau, nous sommes en face de personnes qui sont dans le déni de la réalité. La Bible dit clairement que la vraie descendance d'Abraham est composée de ceux qui ont la foi. Beaucoup cependant vont beaucoup plus loin et inventent des théories qui ne sont pas bibliques. Beaucoup interprètent le livre de l'Apocalypse comme parlant du passé (le 666 serait un empereur romain) ou du futur, mais surtout pas du présent, et ailleurs que chez eux... Or, l' Apocalypse nous parle en priorité de nous, chacun, ici et maintenant, de...

Vos pieds sont-ils en train de fléchir ? Etes-vous en train d'être scandalisé par le succès passager du mal dans le monde et la chrétienté ? Apprenez que dans nos temps de confusion et d'illusions, il faut entrer et vivre "dans les sanctuaires de Dieu" pour ne point être troublé, désorienté et submergé. C'est le lieu où, pour le croyant, cesse toute incompréhension. Désormais, tout est changé parce que son point de vue, son attitude mentale deviennent ceux du sanctuaire. Car Celui qui connaît la fin depuis le commencement communique à l'enfant de Dieu Ses vues, Sa sagesse, Sa connaissance de ce qui n'est qu'apparent et illusoire. [...] Entrez donc dans le sanctuaire, [...] vous verrez que le triomphe des méchants n'est qu'apparent. [...] Ne vous laissez pas impressionner par ce qui frappe les yeux, mais sachez voir les choses et les gens comme Dieu les voit. texte complet