Y a-t-il une Vie avant la mort ?

De manière catégorique, la réponse est " Non, Jésus n'est pas venu fonder une nouvelle religion ". Mais alors, pourquoi le " christianisme " et tous ses dérivés ? Après la mort et la résurrection de Jésus , un mouvement messianique (et apocalyptique) s'est formé au sein du judaïsme . C'est au cours du 1er, et surtout du 2ème siècle, que la séparation s'est accentuée : l'ouverture du message aux "païens" (non-Juifs), notamment sous l'impulsion de Paul , a progressivement détaché ce mouvement du tronc juif. L'autonomie complète du christianisme en tant que " religion " distincte s'est dessinée au fil des décennies, pour s'affirmer définitivement au cours des premiers siècles de notre ère (notamment avec l' édit de Milan  au 4ème siècle). Et toi, suis-tu une religion, ou Jésus ?

 

Il en est du règne de Dieu comme d'un être humain qui jette de la semence sur la terre : qu'il dorme ou qu'il veille, nuit et jour, la semence germe et croît sans qu'il sache comment. D'elle-même la terre porte du fruit : d'abord l'herbe, puis l'épi, enfin le blé bien formé dans l'épi. Et sitôt que le fruit est mûr, on y met la faucille, car la moisson est là. Marc 4:26-29

Certain(e)s répondent à une proposition d'aide en étalant tous les soucis qui les entravent. Au début de Jean 5 , l'histoire de la guérison du malade à la piscine de Béthesda nous montre que lorsque Jésus demande à l'homme malade depuis 38 ans s'il veut être guéri, celui-ci ne dit pas spontanément "oui", mais il explique qu'il est malade depuis si longtemps parce que personne ne vient jamais l'aider à entrer dans la piscine au moment où l'eau s'agite. Plutôt que de répondre directement à la question de Jésus, il cherche une justification à son état - en fait il place son identité dans le mal qui l'affecte, à savoir la maladie. Pour d'autres, ce serait une autre expérience malheureuse... mais ces personnes ne veulent pas se projeter dans ce que serait leur vie sans ce qui les affecte. Pour ce malade de Béthesda, c'est la maladie, et la guérison est bien entendu la solution, mais cela demande un changement de mentalité ("conversi...

Vaincre le monde ce n'est pas lui résister extérieurement mais en être intérieurement libre Là où il y a la vie de Dieu il y a autorité non pas pour lutter contre le monde mais pour ne pas en avoir besoin D'après Appelés à mourir de W. Nee - message du 13 octobre

Promesses de Dieu pour retrouver la paix jour après jour LA PEUR N'EST PAS UN MANQUE DE FOI. C'EST UN APPEL À REVENIR À LA SOURCE. Vous arrive-t-il de vous sentir coupable d'avoir peur alors que vous connaissez Dieu ? Vous vous demandez peut-être pourquoi l'angoisse persiste malgré vos prières. Sachez que vous n'êtes pas seul Même les plus grands personnages de la Bible ont tremblé. Votre peur n'est pas un signe que votre foi est morte - c'est un signal qui vous rappelle que vous avez besoin de revenir chaque matin à la source d'eau vive. 366 jours pour réapprendre le calme Ce recueil a été conçu pour être votre rempart quotidien. Sans longs discours complexes, il vous offre une dose de paix pure et directe, un jour après l'autre. Ce qui vous attend dans ce compagnon de route : 366 promesses de Dieu : un verset rigoureusement sélectionné pour chaque jour de l'année, incluant le 29 février. Une clarté immédiate : chaque verset est suivi d'un...

3 questions, avec les réponses de l'Aperçu IA de Google : Jésus est-il venu apporter une nouvelle religion ? Non, selon les historiens et les exégètes, Jésus n'est pas venu fonder une nouvelle religion . [ 1 ] Un ancrage dans le judaïsme Juif de naissance : Jésus était juif, il a vécu en observant les traditions de son peuple et en priant dans les synagogues et le Temple de Jérusalem. [ 1 ] Accomplissement et non destruction : Il l'affirme lui-même dans l'Évangile : il n'est pas venu abolir la Loi de Moïse ou les prophètes, mais les accomplir et leur donner leur plein sens. [ 1 ] Une réforme de l'intérieur : Sa prédication visait à réveiller les consciences et à réinventer ou purifier le judaïsme de son époque, en insistant sur l'esprit de la loi plutôt que sur le légalisme. [ 1 , 2 ] La naissance du christianisme Une distinction progressive : Le christianisme en tant que religion distincte du judaïsme s'est structuré après la mort et la résurrect...

Dans la théologie chrétienne, qualifier la mort prématurée d'un jeune de « scandale » ne contredit pas l'idée que Dieu est souverain, mais exprime une tension profonde entre la foi et la réalité de la souffrance . Le mot « scandale » vient du grec skandalon , qui signifie « pierre d'achoppement » ou « obstacle qui fait trébucher ». Voici comment les chrétiens articulent cette apparente contradiction entre la souveraineté de Dieu et le scandale de la souffrance : 1. La distinction entre la volonté de Dieu et le mal Pour la majorité des théologiens chrétiens, Dieu n'est pas l'auteur du mal ni de la mort . Le projet initial : La Genèse montre que Dieu a créé un monde bon et que la mort est entrée dans le monde comme une rupture, une conséquence du péché ou de la finitude de la Création. La volonté permissive vs intentionnelle : Les chrétiens distinguent ce que Dieu veut (l'amour, la vie, la joie) de ce qu'Il permet (les lois de la nature, les maladies, le ...