Quelle est la véritable église ?

Il n'y a qu'une seule véritable Eglise, qui ne s'identifie à aucune dénomination ni à aucun groupe particulier. Ceux qui affirment que vous devez vous joindre à leur groupe pour être en règle avec Dieu ne font que prouver qu'ils ignorent ce que signifie le mot Eglise, ou l'expression "Corps de Christ".

L'Eglise n'est pas exclusive, mais inclusive. On la trouve dans le coeur de tous ceux qui ont accepté le vrai Jésus, qui sont venus à Dieu de la manière qu'Il a indiquée, et qui sont attachés à toutes les doctrines essentielles de la foi.

Notre dénomination n'est pas ce qui importe avant tout. L'Eglise transcende les barrières entre dénominations. Elle existe au sein des dénominations, comme en dehors des dénominations. Elle est l'Eglise Universelle, qui existe depuis le jour de la Pentecôte (*).

Les dénominations chrétiennes peuvent avoir des différences sur des points de doctrine qui ne sont pas essentiels. Mais elles sont normalement attachées aux doctrines fondamentales qui leur permettent de se rattacher au Corps de Christ.

Source (et développement)

(*) ...et même avant, si on considère qu'Abraham a été "appelé hors de" son pays, "église" signifiant justement "appelé hors de"

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Mat 6:9-13

Notre Père, celui dans les Cieux : Que ton Nom soit mis à part (1)... Que ton Règne vienne... Que ta Volonté advienne... ...comme en Ciel, aussi sur terre ! (2) Donne-nous, aujourd'hui, notre Pain super-substantiel, (3) Remets-nous nos dettes, comme nous aussi nous l'avons fait pour nos débiteurs, Ne nous emporte pas en épreuve, mais délivre-nous du Mauvais. (4) (5) --- (1) au-dessus des autres noms (2) "comme en Ciel, aussi sur terre !" (*) s'applique aux 3 demandes précédentes (*) le Ciel, c'est l'esprit habité de l'Esprit de Dieu - la terre, c'est notre âme (3) "ne vous inquiétez pas de ce que vous mangerez" (cf. Mat 6:25) : ce pain n'est donc pas terrestre (4) les épreuves sont des tests (**) : à peine baptisé, Jésus fut conduit par l'Esprit saint au désert pour y être mis à l'épreuve (cf. Mat 4:1) (**) l'épreuve a pour objectif de nous montrer où nous en sommes dans notre vie de foi (5) "car c'est à toi qu
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La Victoire

Si quelqu'un prétendait vous indiquer le chemin le plus court et le plus sûr qui conduit au bonheur et à la perfection, il devrait vous conseiller, comme règle de vie, de remercier et de louer Dieu pour tout ce qui vous arrive - Car il est certain que, quelle que soit l'adversité rencontrée, vous la transformerez en bénédiction si vous louez et remerciez Dieu pour cette épreuve (William Law) Je remercie Dieu pour mon infirmité, car c'est au travers d'elle que j'ai trouvé mon Dieu, mon travail et moi-même (Hélène Keller) Heureux celui qui se soumet à la volonté de Dieu car le malheur ne l'atteint pas - Les hommes peuvent le traiter à leur guise... il ne s'en soucie pas, il sait que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein (Martin Luther) Demandez à Dieu la grâce de voir sa main dans chaque épreuve, puis la grâce de vous y soumettre aussitôt - Non seulement de vous soumettre à cette épreuve, mais égal
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Lier et délier

La volonté est une composante de l'âme : c 'est la volonté qui décide si c'est l'âme qui gouverne, ou si c'est l'esprit.  Pour l'âme, décider de laisser l'esprit gouverner, c'est donc accepter de se retirer en tant que chef de l'être entier.  A son tour, notre esprit devra accueillir l'Esprit de Dieu, le Saint, et  Le laisser régner sur notre territoire intérieur (le Royaume) Lier, c'est avant tout (mais pas seulement) refuser à l'Esprit de Dieu la place qui lui revient (et délier d'autres esprits).  On lie l'esprit humain en lui refusant la liberté offerte par Dieu en la personne du Saint-Esprit.  On délie l'esprit humain en l'ouvrant à la vérité libératrice qu'est Christ venant habiter en nous  (et ainsi on lie les esprits méchants) On peut aussi lier par la parole : bénir ou maudire.  Qualifier quelqu'un avec des termes négatifs peut inscrire en son esprit une vision destructrice à son propre égard.  A l'
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